自由在高处读后感优秀

自由在高处读后感优秀范文（精选13篇）

细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家整理的自由在高处读后感优秀范文，欢迎阅读与收藏。

读完《自由在高处》一书，让我思考颇深。书中所要说的高处到底是何种意义上的"高处"，通过读完整本书，我觉得显然它不是指在高的社会地位上为所欲为，而是在精神上的高度上，对于自己心灵的释放。人们对于自由的追求一直都没有停止过，裴多菲的眼里：若为自由故，爱情生命皆可抛，在雪莱眼里自由比轰隆的火山、汹涌的海洋、迅疾的闪电、令人胆战心惊的地震都更有力量，自由雷霆万钧、所向披靡，所到之处，"一碰到你的曙光的前锋，暴君和奴隶就成了夜影"。那么我们需要多少自由呢?

在书中，很多章节都与学生有关系"为情侣求饶"、"被误读的《死亡笔记》"等等，作者是十分不愿意看到学生被各种莫须有的政策所约束，因而呼吁社会、学校给年轻人更多的自由和空间。我觉得作者的想法是无可厚非的，但在一定程度上，还是有争议的，学校是社会所嘱托，肩负着培育祖国栋梁的责任，因而对于潜在的危险还是要防患于未然的。学习本就是一件严肃的事情，特别是一些工科院校，没有严谨的态度，很难做成应有的成绩，学校要求着学士服照相时，注意形象这个事情，我自认为自己是能理解的。

《窃听风暴》是作者用以举例的一部电影，在观看这部电影时，我就一直为当时东德的人们所压抑，个人每年平均买2。3双鞋，读3。2本书，每年有6743名学生以全优成绩毕业，所有你的事情，都会被人监听着，每年有多少人因为被怀疑与西德有往来而自杀，他们一定会沉默，然后会仔细记录你的姓名。这是为了国家安全。死去的人才是为了国家安全，也是为了幸福。我们所说的自杀，这已经是最好的结果，他们不能忍受自己那样活着却没有流血，没有热情，他们只能选择死亡。死亡才是唯一的希望。人类已经穿过无尽黑暗的二十世纪极权主义制度所带来的战争，走到了今天。

即使是再黑暗的年月，人性的光芒也没有熄灭。即使在最黑暗的核心地带，也依旧存在着光明的种子。因为人性是如此顽强。也许现实的残酷性远比这种希望来的强大，但是对希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不会毁灭。作者正是要借这部电影向我们说明这样一个道理：自由就是对人性抱有一种期待和希望，就是相信天堂不在别处，它就在我们的心里。200多年前，在分裂的德意志，孤独的哲学家康德就说过，自由的本质就是道德，就是一种发自人类心灵底部而不必依赖于外部的自我约束。无论外在的必然性有怎样的压迫，都不会绝对扼杀这种人对自己的约束。这正是人的尊严和价值之所在。

自由在高处，这高处注定需要我们在人生的路上不断的仰望，当我们觉得累了得时候，那正是说明我们走的是上坡路，无论前行有多少困难，那都是我们自己的选择，未来的路没有人替我们走，因为没有人能剥夺你的自由。

最近读了熊培云《自由在高处》一书。读罢此书，深深感受到熊培云把写作当成了推动时代进步的使命，并一点点地努力着。“以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当”，希冀让我们所处的时代成为更好的时代。

熊培云的文章，既有理性，又有心灵，让我们感受到他文字的安宁豁朗、乐观宽容与烂漫纯朴。他依靠自己的经验和理性发言，做着思维的训练，思想的加法。

最重要的是，这本书向我们传达了一种乐观向上、顽强生活的态度。他特别注重生活，他认为生活可以让一个人获得自由。“没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。”“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”大环境可以决定一个人的自由度，但是个体的内心也有一个小环境，它有你对美好生活的自由裁量权。对生命的体悟，对世界的理解，都可以让你获得足够的独立和自由，以推动社会的发展。

他的自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀，正是这个热言时代有稀缺的，也是我们所需要汲取的时代养分和生活营养。

《自由在高处》如同阳光从高处照下，让我想起了海子的诗，“从明天起，做一个幸福的人……从明天起，关心粮食和蔬菜”愿我们都有一个灿烂的前程，愿我们都在尘世获得幸福，愿我们都有一所得以自由的房子——面朝大海，春暖花开!

一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。

自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。

“我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以DIY一个属于你的美好世界。”作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。

中国经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在中国能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。

自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。

因为有书可读，所以人类还不那么寂寞。不断地找书看，所以每隔一段时间总能遇上令自己怦然心动的好书，《自由在高处》就是暑假里的怦然心动。

《自由在高处》作者熊培云，新闻工作者。他的文字清醒、宽容、理性、有一种温和向上的力量，他用他的文字构建一个有情怀的、自由的、人本的理想世界。人本生而自由，却在社会生活中失去自由，我们并非毫无选择，需要获得自由，必须站在高处，这里的"高处"，是精神的"高处"。书不仅在教我们如何看待自由，也告诉我们如果获取、追求自由，即自救。

天赋人权，实际就是强调个体自由，有了个体自 ……此处隐藏8101个字……前我认识了一位律师，他人到中年，在律师这个行业已小有声望，但他却跟朋友分享说，当面对世界的时候，他觉得自己什么都不是，什么都改变不了。细想，人有时候是多么的脆弱啊，可能会被别人的一句话打倒；面对环境的时候，又有多少人可以做环境的主导者？与其忧虑这个社会的走向是不是越来越坏了，不如努力改变自己，让自己越来越好才更切实际！

你须寻得所爱，并且为之守望

最近，因为一篇微信公众号的文章，把那个曾经在中国广西农村支教的德国人——卢安克，再一次拉回到大众的视野里。一个从小接受良好教育的德国人，来到中国旅游之后，毅然决定留在这块土地上，做起了支教志愿者。十年如一日，他为贫困山区的孩子们献上了自己的整个青春时代。卢安克感动了许多中国人，当然本书的作者，也是其中之一。

作者熊培云说：“在卢安克看来，现代人大多过得可怜，因为他们天天做自己不愿意做的事情，然后用钱买回一堆其实并不十分需要的东西来安慰自己。生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。”

我还记得当年柴静采访卢安克的画面，柴静问：“你为什么生活？”卢安克不加思索地笑着回答说：“有更大的乐趣，有比能表达的更大的乐趣。”后来他又说，我的命就在这里了，离开这里，就是没命了。距离我看那期采访节目已经过去很多很多年了，但如今依然记得，因为我感受到了一股潜藏的，而又庞大的力量。这力量，现如今我所理解的，大概是执着于信念的力量吧。

人若没有理想，就是一条咸鱼；假若咸鱼有了理想，也能翻个身。没有信念，何来力量呢？如何坚强呢？面对外面世界的时候，心里有一个属于自己的东西，他就会更强，更稳定。

凡事走到了极端，难免成为毒药

书里提到一种病，作者称之为“物欲症”，这是一个欲望高涨的社会普遍存在的问题。物极必反，过度追求物质，最后人却变成了物质的占有品，沦为物欲的奴隶。

事实上，现今社会的极端现象不止表现在物质追求方面。“极端”似乎已经成为大众的思维模式，就拿阅读这件事来说，大众的舆论声中不泛有这样一些言论，什么没有营养的快餐式阅读盛行；大家都在看手机，正经的读书人越来越少之类的观点。记得在一次读书会上，叶兆言老师将阅读比喻成是无用的美好，他说，读书就是一件开心又随性的事情，不要搞得那么刻意，好像多读书是所有人走向成功的捷径一样。科技的进步绝不是要毁掉人类的大脑，读一些手机里的短文章也未必就是件坏事，古时候的唐诗宋词都是短短的几行字，却是中国的文化财富，流传至今。

急功近利，过犹不及，这些极端的毒药，正在毁掉一部分人的自由。什么时候我们可以有节制地思考、做事，不必时刻为风尘奔波，静下心来，看大地寒来暑往，四季消长分明；欣赏种子播撒信念，古树支起苍穹？作者熊培云相信，那一天一定会到来的！

在逆境中（积极）生活或抵抗

书里一直在讲“自由”，在接近尾声的部分，却说起了“不自由”。生活不是文字印在纸上这么简单，早年做过评论员的熊培云再清楚不过了。帕特里克说过，“不自由，毋宁死。”熊培云却说，“不自由，仍可活。”

这时，举霍金的例子来诠释作者的观点最合适不过了。霍金的身体状况众所周知，2006年霍金访香港时，有位香港青年曾因意外导致全身瘫痪希望能安乐死，有记者以此为例询问霍金是否曾因身体残障而感到沮丧，有时怎么克服的？霍金的回答是：“我有自由选择生命的结束，但那将是一个重大错误。无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。”至此，我更能体会到霍金为什么钟爱《果壳里的宇宙》这一书名了。“我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。”那些认为这个时代不如意的人，同样要调整心态，像一个正常时代一样生活。

从某种意义上说，人生便是一种逆境，谁不是被扔到这个世界中来的？所谓“积极生活”，亦不过是超越了被动与困境，在别无选择中，积极选择罢了。

书中有一段话让我特别感动：世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才可能是自由的。

灵魂是天空，身体是大地。超脱于一切物质之上的，是至高的——心灵，心灵的自由才是真正的自由，可以在你我平凡的生活里的自由。愿在余下的生命里同时守护好自己的灵魂与身体，守卫好一生的责任与自由；愿岁月无负天地；愿此生辽阔高远。这是作者熊培云给予自己和读者最美好的期望！

一位朋友评价《自由在高处》，不过就是一本世俗里的心灵鸡汤嘛！但是，这本书对我的影响，远不止是“心灵鸡汤”这么简单。透过熊培云的《自由在高处》，帮助我打开了看待世界的另一个视角。一本书就是一个世界，阅读的意义，似乎更加深刻了！

卢梭云：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”环顾四周，其实不难发现我们被圈在一个圆内，周围被条条框框束缚着。很少有人能冲出，是因为缺少勇气，更是因为在这样的环境里待得太久了，对于什么是自由也没有清晰的定义。

自由是美好生活和对美好生活的向往。追寻这份自由，是我们希望构建人类命运共同体和反对战争的原因。人人都渴望光明与鲜花。

自由是追逐自己内心所想。乔布斯说：“你须寻得可爱”，知道自己想要什么，顺从自己的内心，去追梦，去探险，去旅行……这何尝不是一种快乐。但，能做到这样的人屈指可数。因为社会舆论，因为道德绑架，大家无法按自己的想法行事。书中《老教授与小王子》一篇中的老教授因用十万块钱安葬一只陪伴他三个月的狗而受到抨击。大家觉得老人奢侈，不支持慈善事业，可屏幕后的人又怎会知他没有对希望工程捐助？老人孤苦伶仃，连花自己的钱都要受到指责，更何况十万块钱又怎可能是殡葬部门谋取了暴利。老人虽被社会误解，但我想他心中自当无怨无悔。追逐自己内心行事可能会后悔一时，若不这么干会后悔一辈子，就像卢梭所说在临死前发现自己从来没有活过，这是何等可悲。

自由是不被物欲所控。现在大多数人认为买车、买房、存款好几百万便是成功人士。买房后又不满于现状，拼命工作想要换一个更大一点的房子，周而复始。我们被戏弄于物欲的股掌之中，不断沉沦于物质。房子、车子越卖越贵，人心越发疲惫，到头来只是不断抑郁，对生活失去希望。

自由是“倾倒信息（宣传）垃圾”的自由即“第六自由”。随着互联网的不断发展，网络的广告、八卦新闻等无用信息不断增多，它们对公共领域和私人生活的侵蚀越发深入。也许你不曾注意自己浏览这些“垃圾”的时间越来越长，你无端浪费自己生命的时间也越来越长。一天、两天可能并不明显，可一年、两年……日积月累，你越陷越深。可能某天夺取了你的无线网络你便觉得浑身不自在，你会成为“集中营中的囚罪”而难以逃脱这样的束缚。

胡适说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是奴才建造得起来的！”我们要学会自救，学会挣扎，争取个人自由。

愿将来的某天你我皆能手持面包与玫瑰，走在自己使命的道路上。